همه مطالب
برای شما.شمایی که بی وقفه درپی دانستن و اندیشیدنید.
اگر در مجموعه دانسته هاتون این کتاب نیست!بواقع گنج بزرگی رو در فقدان دارید
-اگر درپی دانستن چگونگی بوجود آمدن عالم هستی هستید
-اگر میخواهید ذات پاک خداوند رو بهتر درک کرده تا حیرت کنید
-اگر خودتون رو خوب نشناختید
-اگر در پی شناخت محیط و اطرافیان و شخصیتهاشون هستید
-اگر روش خوبی برای مواجه با مشکلات نیاز دارید
-اگر میخواهید اسلام بدون تحریف و اعمال سلیقه رو بشناسید
-اگر میخواهید از آثار بدی ها و خوبی ها مطلع بشید
-اگر از سیاست سر رشته ندارید
-اگر تا به حال به همین حد از ظرفیتهای انسانی و فوق انسانی تون بسنده کردید
-اگر مایلید اسلام پیغمبر و امیر مومنان رو بشناسید
-اگر میخواهید به شهر علم پیمبر که از اون سخن به میون آورده بودند راه پیدا کنید،، ((عَلِیٌ بابُها))
-و هزاران هزار پاسخ دیگر برای باقیه اماها و اگرها...
نهج البلاغه کتابیست که آوازه اون در همه جا هست، ولی عجبا که از محتوای اون کمتر اثری پیداست
در این نسخه از کتاب محتوای مطالب بخوبی تفکیک شده و صراحتاً میشه گفت که از بهترین نسخ موجوده
در 342 صفحه، کالیبره شده برای -پی.سی- و -پی.دی.ای- با فونتی بسیار خوانا
شامل تمامی خطبه ها و نامه ها و حکمتهای موجود با فهرست لینک شده
امید که از این کتاب که سرشار از عجایب است بهرمند شوید
بزودیه زود سایر نسخه ها هم از همین وبسایت در دسترستان قرار خواهد گرفت
حتماً برای امتحان چند صفحه از این کتاب رو ملاحضه بفرمائید
نویسنده / مترجم : علامه شريف رضي
زبان کتاب : فارسي
تعداد صفحات : 342
نویسنده : اميرعباس
هر چند در گستره ى طولانى زمان، كتابهاى فراوانى با نگرشهاى گوناگون درباره ى زن ، اين عطيّه ى الهى و مظلوم هميشه ى تاريخ نوشته شده است، ولى آثار و نوشته هاى موجود ، كم و بيش ، خالى از كاستى و اشكال نيست؛ چرا كه فرصت لازم يا شناخت جامعى از زن براى نويسندگان اين آثار پديد نيامده است. حتّى گاه برخى چهرههاى علمى ـ مذهبى به علّت اهمال و ساده انگارى، پيچيدگى مباحث زن و يا سليقه هاى فردى و مسلكى، مشكلاتى به بار آورده و پيامى مخالف با مقتضاى عقل و مبانى دين ارايه كرده اند. با اين وصف، فرجام كار نويسندگان ـ به اصطلاح ـ روشن فكر يا افراد بيگانه با دانش و فرهنگ اصيل دينى ناگفته پيداست!
بخش نخست، از برخورد زن و مرد در جامعه شروع میشود و سخن از پوشش و سكس و عريانى دارد. اين بخش در ابتدا آورده شده است؛ زيرا پيش از ورود به جامعه و درون خانه ، پوشش چندانى لازم نيست ، ولى پس از ورود به جامعه و برخورد زن و مرد با يكديگر اين بحث پيش میآيد كه بايد با چه پوششى و به چه مقدار و با چه كيفيّتى در جامعه ظاهر شد. براى پوشش استدلال میكند و عريانى را مطرح میسازد و آن را با دلايل بسيار به چالش میكشاند و در نهايت ميان پوشش و حجاب تفاوت قائل میشود و تنها پوشش و عفاف را تكليف میداند.
بخش نخست، از برخورد زن و مرد در جامعه شروع میشود و سخن از پوشش و سكس و عريانى دارد. اين بخش در ابتدا آورده شده است؛ زيرا پيش از ورود به جامعه و درون خانه ، پوشش چندانى لازم نيست ، ولى پس از ورود به جامعه و برخورد زن و مرد با يكديگر اين بحث پيش میآيد كه بايد با چه پوششى و به چه مقدار و با چه كيفيّتى در جامعه ظاهر شد. براى پوشش استدلال میكند و عريانى را مطرح میسازد و آن را با دلايل بسيار به چالش میكشاند و در نهايت ميان پوشش و حجاب تفاوت قائل میشود و تنها پوشش و عفاف را تكليف میداند.
نویسنده / مترجم : آیت الله نکونام
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 1215
نویسنده : اميرعباس
هر چند عالم هستى حيران حق است، رجوع به حق هرگز مورد غفلت كسى و چيزى قرار نمیگيرد و توجه به دو سير نزول و صعود آدمى و تمام موجودات و ذرات جهان موجود هر انديشمندى را به فكر فرو میبرد و هيچ متفكرى نمیتواند نسبت به آن بیتفاوت باشد؛ چنانچه كلام ملكوتى «إنّا للّه و إنّا إليه راجعون» به اين دو معنا توجه میدهد.
اصل معاد و حيات دوباره ى آدميان و بازگشت آنها به عالم آخرت يا پيوستگى سير وجودى انسان و جهان در همه ى دوره ها و عوالم وجودى، حقيقتى ملموس است كه گذشته از آن كه مورد انكار و فراموشى قرار نمیگيرد، سرنوشت كلّى همه ى مردمان نيز به آن بستگى دارد و آدمى نمیتواند نسبت به آن بیتفاوت باشد.
اصل وجود جهان و انسان، خود دليل گويايى بر پيدايش دوبارهى زندگى در عالم آخرت میباشد؛ همانطور كه از گذشته هاى بسيار دور نيز اين انديشه با چهره هاى گوناگون در ميان همه ى آدميان با هر فكر و انديشه و عقيده و مرام و مسلكى، آشنا، ملموس و رايج بوده است و هر دسته و گروهى به فراخور انديشه و موقعيت مرام و مسلك خود از آن بهگونه اى ياد كرده و آن را دنبال مینموده است.
اصل معاد و حيات دوباره ى آدميان و بازگشت آنها به عالم آخرت يا پيوستگى سير وجودى انسان و جهان در همه ى دوره ها و عوالم وجودى، حقيقتى ملموس است كه گذشته از آن كه مورد انكار و فراموشى قرار نمیگيرد، سرنوشت كلّى همه ى مردمان نيز به آن بستگى دارد و آدمى نمیتواند نسبت به آن بیتفاوت باشد.
اصل وجود جهان و انسان، خود دليل گويايى بر پيدايش دوبارهى زندگى در عالم آخرت میباشد؛ همانطور كه از گذشته هاى بسيار دور نيز اين انديشه با چهره هاى گوناگون در ميان همه ى آدميان با هر فكر و انديشه و عقيده و مرام و مسلكى، آشنا، ملموس و رايج بوده است و هر دسته و گروهى به فراخور انديشه و موقعيت مرام و مسلك خود از آن بهگونه اى ياد كرده و آن را دنبال مینموده است.
نویسنده / مترجم : آیت الله نکونام
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 264
نویسنده : اميرعباس
یکی از معروفترین ومتداولترین نظریات در علوم اجتماعی،مسئله سکولارشدن است ، به این معنی که در جوامع صنعتی ودر جوامع درحال رشد،نفوذ مذهب رو به کاهش است .این نظریه قرائت های زیادی دارد.ازجمله بنیاد علمی فناوری جدید ،ایمان رازدوده است و یابه عبارت دیگر همزمان با تضعیف واحدهای اجتماعی ،مذهب از جایگاه سازمانی خود محروم شده است ، به تعبیر دیگر مذهب که از لحاظ نظری پدیده ای متمرکز ،وحدت گرا وعقلایی شده است ،عاقبت گلوی خود را میبرد. بدون شک تعابیر دیگری نیز برای سکولاریزم وجود دارد .
به هر حال یک چیز واضح است و آن اینکه جریان سکولار شدن اسلام رادربرنمیگیرد. طی یک قرن گذشته نفوذ وتسلط اسلام برفکر ودل مسلمانان نه تنها کاهش نیافته ، بلکه از بعضی جهات ،احتمالا افزایش هم یافته است .علاوه بر این ، این سلطه ونفوذ فقط محدود به برخی از حوزه های زندگی اجتماعی نمیشود، به عبارت دیگر اینگونه نیست که در اسلام تنها طبقات عقب مانده ومحروم از مزایای اجتماعی یا افراد روستایی یا زنان یا کسانی که با رژیمهای سنتی پیوند دارند ،به طور اخص مسوول حفظ ایمان باشند ، پایبندی به یک جهت گیری مذهبی در میان جمعیت کشورهایی که از لحاظ اجتماعی تندرو به شمارمی آیند همانند کشورهای سنت گرا است. مسیحیت کمربند انجیلی خود رادارد .اسلام هم از یک کمربند قرآنی برخوردار است و...
اهدایی : کتابخانه ،موزه ومرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
نویسنده / مترجم : مرتضی بحرانی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 491
نویسنده : اميرعباس
کتاب ابوذر نوشته دکتر علی شرعتی
دکتر شریعتی در این متن در توصیف ابوذر چهره ی محبوبش چنین میگوید :
« قلم من با افتخار غرور آمیزی بر روی این صفحات می لغرزد زیرا ، قهرمانی را که در این داستان نقاشی می کند ، رقاصه ی پیست رقصی که میکوشد تا تماشاچیانش را از شهوت به جوش آورد نیست ، شاعری که در هوای عفن یک میخانه یا در کنار منقلی ستونهای ضخیم دود را به سقف می فرستد نیست ، عروسک هایی که پیرلویس ساخته است نیست .
یاران وفادار کاباره های زیر زمینها و پس کوچه های محلات بد نام پاریس نیست . داستان عشق های گندیده ای که از هولیوود الهام می گیرد ، سرگذشت طنازان اثیری و عشوه گر جزیره ی کاپری که از همه سوی جهان ، شکمهایی را به سوی خویش میخواند که در زیر هر یک فاضلابی از شهوت نصب لست نیست .
پوست بدن نرم و مرمرین ستاره ی طنازی که هر صبح در وان شیر می خوابد ، چهره ای که کرمهای معطر بر آن برقی از چربی زده است ، لرزش هوس انگیز ران و پستانی که به صدها نویسنده نام و نان بخشیده است نیست .
قهرمان این داستان فرزند غیور صحراست ، فرزند صحرای مغروی است که با همه ی تنگدستی و عسرت ، همواره عار داشته است که ، حتی آسمان بر او اشک ترحم بارد ، فرزند صحرایی است که ، بر کرانه ی دریاها نشسته است و قرن ها از سر غرور در زیر آتش خورشید تشنه مانده ، برای آشامیدن آب ، سر به دریا نیز فرود نیاورده است .
چهره ی گندمگون و آفتاب زده ای است که خشونت صحرا در آن نقش بسته ، پوست چروکیده ای است همچون پاره ی چرمی ، در زیر آفتاب جزیره ، خشکیده و سیاه گشته است ، قامت باریک و بلندی است که بار رنج ها و سختی های بیابان اندکی آن را خمیده است ، سینه ی لاغر و استخوانی ای است که مردی و پایداری از آن می تراود ، و دو چشم دلیر شیری است که از لهیب آتش صحرا ، برای خویش ، دو نگاه ساخته است .
این داستان سر گذشت تند بادی است که در میان قبیله ای طغیان کرده و در صحرای خلوتی فرو نشست ........ سر گذشت مردی از غفار است . »
و اما جمله ی پایانی ، دکتر علی شریعتی می گوید : هم نشین نیک از تنهایی بهتر است و تنهایی از هم نشین بد بهتر ، مالی را به امانت
بسپاری بهتر از آن است که مهر و موم کنی و مهر و موم کنی بهتر از آن است که کسی را متهم سازیم .
دکتر شریعتی در این متن در توصیف ابوذر چهره ی محبوبش چنین میگوید :
« قلم من با افتخار غرور آمیزی بر روی این صفحات می لغرزد زیرا ، قهرمانی را که در این داستان نقاشی می کند ، رقاصه ی پیست رقصی که میکوشد تا تماشاچیانش را از شهوت به جوش آورد نیست ، شاعری که در هوای عفن یک میخانه یا در کنار منقلی ستونهای ضخیم دود را به سقف می فرستد نیست ، عروسک هایی که پیرلویس ساخته است نیست .
یاران وفادار کاباره های زیر زمینها و پس کوچه های محلات بد نام پاریس نیست . داستان عشق های گندیده ای که از هولیوود الهام می گیرد ، سرگذشت طنازان اثیری و عشوه گر جزیره ی کاپری که از همه سوی جهان ، شکمهایی را به سوی خویش میخواند که در زیر هر یک فاضلابی از شهوت نصب لست نیست .
پوست بدن نرم و مرمرین ستاره ی طنازی که هر صبح در وان شیر می خوابد ، چهره ای که کرمهای معطر بر آن برقی از چربی زده است ، لرزش هوس انگیز ران و پستانی که به صدها نویسنده نام و نان بخشیده است نیست .
قهرمان این داستان فرزند غیور صحراست ، فرزند صحرای مغروی است که با همه ی تنگدستی و عسرت ، همواره عار داشته است که ، حتی آسمان بر او اشک ترحم بارد ، فرزند صحرایی است که ، بر کرانه ی دریاها نشسته است و قرن ها از سر غرور در زیر آتش خورشید تشنه مانده ، برای آشامیدن آب ، سر به دریا نیز فرود نیاورده است .
چهره ی گندمگون و آفتاب زده ای است که خشونت صحرا در آن نقش بسته ، پوست چروکیده ای است همچون پاره ی چرمی ، در زیر آفتاب جزیره ، خشکیده و سیاه گشته است ، قامت باریک و بلندی است که بار رنج ها و سختی های بیابان اندکی آن را خمیده است ، سینه ی لاغر و استخوانی ای است که مردی و پایداری از آن می تراود ، و دو چشم دلیر شیری است که از لهیب آتش صحرا ، برای خویش ، دو نگاه ساخته است .
این داستان سر گذشت تند بادی است که در میان قبیله ای طغیان کرده و در صحرای خلوتی فرو نشست ........ سر گذشت مردی از غفار است . »
و اما جمله ی پایانی ، دکتر علی شریعتی می گوید : هم نشین نیک از تنهایی بهتر است و تنهایی از هم نشین بد بهتر ، مالی را به امانت
بسپاری بهتر از آن است که مهر و موم کنی و مهر و موم کنی بهتر از آن است که کسی را متهم سازیم .
نویسنده / مترجم : علی شرعتی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 193
نویسنده : اميرعباس
حیا از ابزارهای بازدارنده ازانجام دادن کارهای زشت وناپسند است ومحرکی جهت انجام اعمال شایسته وپسندیده . حفظ حریم ها بسیار سازنده است که به ادنال آن امنیت فراگیری در جامعه حاکم می شود .امنیتی که فرد و جامعه ی اورا در بر میگیرد.ناپسندها را به نیستی سوق میدهد، ریشه ی فساد را خشکانده وجهل وفقر را کنار میزند .
این امر آنجا درخشش بیشتری می یابد که نتایج نابودگر بی حیایی عنوان و بررسی شوند : تکرار ناشایست ها و جهالت ها ،زیر پا نهاده شدن حرمتها ، از میان رفتن خردورزی ،نادیده گرفته شدن علم، ایجاد روابط جنسی نامشروع ، زوال امنیت اخلاقی ، نوشیدن مست کننده ها،انجام آنچه که انسان را از خردورزی،دور میکند ومرگ عواطف انسانی و تمام خوبی ها و...و.... .
و در نهایت رسیدن به اعتقاد کثیف اباحی گری که انجام هر کاری را حلال و مجاز می شمرد. البته اولین اتفاقی که در این میان رخ می دهد این است : نادیده گرفته شدن حرمت خدا وآنچه و آنکه به او متصل است .
نویسنده / مترجم : حیدر تربتی کربلایی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 80
نویسنده : اميرعباس
نویسنده: دکتر سید جعفر شهیدی
شادروان جعفر شهیدی در مقدمه ی این کتاب چنین می نویسد :
ماهها و میتوان گفت ، سالهاست میخواهم قلم بردارم و صفحه هایى پیرامون زندگانى امیر مؤمنان على (ع) بنگارم . هر بار که خود را آماده میکنم ، ندایى از درونم میشنوم: «آهسته باش !چه گستاخى!میخواهى در این میدان پهناور درآیى و بضاعت اندک خود را بنمایى؟نمیدانى مهتاب به گز پیمودن است و دریا را با مشت تهى نمودن.در میا! که عرصه سیمرغ نه جولانگه تو است.»
از خود پوزش میخواهم و قلم را به یک سو مینهم.دیرى نمیگذرد که دیگر بار شوق،عنان میگسلاند و بیخواست من ، مرا میراند ، که آخر از مورچه و ران ملخ و پیشگاه سلیمان یادگیر .مگر نمیدانى در آستانه بزرگان از هر کس به اندازه توان او چشم مىدارند؟«خدایا!چه باید کرد؟»سرانجام به خود گفتم درست است که پرداختن به چنین کار در توان تو نیست،اما به خود منگر که بضاعتت چیست،بنگر که سخن درباره کیست.او دستگیر ناتوانان است و یاور درماندگان .از لطف خدا و سخن شاه اولیا مدد خواه!
شاید آن سان که در نهج البلاغه به گفته خود عنایتش بود و در ترجمه یاریت نمود،لطف از تو دریغ ندارد و موفقت گرداند،تا هدیهاى به دوستانش تقدیم کنى و بکوش تا آنجا که مىتوانى از فرمودههاى او به پارسى برگردانى و على از زبان على بشناسانى.این بار آماده گشتم و این صفحهها را نوشتم و کتاب را به شیفتگان على(ع)تقدیم میکنم.در خواندن آن به نارسائى نوشته من ننگرند،عظمت مقام على را در نظر آورند و به هر حال این ضعیف را از دعاى خیر فراموش نکنند.
شادروان جعفر شهیدی در مقدمه ی این کتاب چنین می نویسد :
ماهها و میتوان گفت ، سالهاست میخواهم قلم بردارم و صفحه هایى پیرامون زندگانى امیر مؤمنان على (ع) بنگارم . هر بار که خود را آماده میکنم ، ندایى از درونم میشنوم: «آهسته باش !چه گستاخى!میخواهى در این میدان پهناور درآیى و بضاعت اندک خود را بنمایى؟نمیدانى مهتاب به گز پیمودن است و دریا را با مشت تهى نمودن.در میا! که عرصه سیمرغ نه جولانگه تو است.»
از خود پوزش میخواهم و قلم را به یک سو مینهم.دیرى نمیگذرد که دیگر بار شوق،عنان میگسلاند و بیخواست من ، مرا میراند ، که آخر از مورچه و ران ملخ و پیشگاه سلیمان یادگیر .مگر نمیدانى در آستانه بزرگان از هر کس به اندازه توان او چشم مىدارند؟«خدایا!چه باید کرد؟»سرانجام به خود گفتم درست است که پرداختن به چنین کار در توان تو نیست،اما به خود منگر که بضاعتت چیست،بنگر که سخن درباره کیست.او دستگیر ناتوانان است و یاور درماندگان .از لطف خدا و سخن شاه اولیا مدد خواه!
شاید آن سان که در نهج البلاغه به گفته خود عنایتش بود و در ترجمه یاریت نمود،لطف از تو دریغ ندارد و موفقت گرداند،تا هدیهاى به دوستانش تقدیم کنى و بکوش تا آنجا که مىتوانى از فرمودههاى او به پارسى برگردانى و على از زبان على بشناسانى.این بار آماده گشتم و این صفحهها را نوشتم و کتاب را به شیفتگان على(ع)تقدیم میکنم.در خواندن آن به نارسائى نوشته من ننگرند،عظمت مقام على را در نظر آورند و به هر حال این ضعیف را از دعاى خیر فراموش نکنند.
نویسنده / مترجم : دکتر سید جعفر شهیدی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 136
نویسنده : اميرعباس
بانك جامع امام حسين (عليه السلام)
در این کتاب مفید که در حدود 4900 صفحه میباشد بصورت کامل با شخصیت و افکار و فعالیت های امام حسین (ع) آشنا شوید - همچنین این کتاب مفید میتواند راهنمای محقیقین علوم اسلامی باشد.
بخش هایی از این کتاب که بصورت دائره المعارف میباشد :
* دانستنيهاي اربعين حسيني
* چهره درخشان حسين بن على (ع)
* ستاره درخشان شام حضرت رقيه دختر امام حسين (ع )
* سخنان حسين بن على (ع ) از مدينه تا كربلا
* زندگانى مسلم بن عقيل سفير امام حسين (عليه السلام)
* كتاب لمعات الحسين
* نماز و عبادت امام حسين عليه السلام
* شيخ محمد حسين زاهد (ره)
* كرامات الحسينية
* چهل داستان و چهل حديث از امام حسين (ع)
* نامه ها و ملاقاتهاي امام حسين ( ع )
* داستانهايى از گريه بر امام حسين (ع )
* داستانهايى از فضيلت زيارت امام حسين (ع )
* از غروبِ عاشوراىِ حسينى عليه السلام تا طلوعِ ظهورِ مهدى عليه السلام
* پيشواى سوم حضرت امام حسين (ع)
* مسند فاطمة بنت الحسين عليهما السلام
* دانستنيهاي حضرت امام حسين عليه السلام (مصباح الهدي)
* نگاهي به مقام امام حسين (ع)
* امام حسين عليه السلام
* نهج الكرامه (گفته‌ها و نوشته‌هاى امام حسين عليه السلام)
* شرح غم حسين‌عليه السلام (ترجمه تحقيقي مقتل خوارزمي)
* حكمت‌هاي جاويد (چهارده موضوع تبليغي از سخنان امام حسين‌عليه السلام)
* رسول ترك آزاد شده امام حسين عليه السلام
* انصار الحسين (ع)
* قيام امام حسين (ع)
* گسترش نهضت حسيني
* زندگاني حضرت امام حسين عليه‌السلام و داستان كربلا و عاشورا(گزيده منتهي الامال)
* حسين بن علي حماسه‌ي تاريخ
* رهبر آزادگان (امام حسين (عليه السلام))
* زمينه‌هاي اجتماعي و رهاوردهاي انساني قيام امام حسين (ع)
* اربعين حسيني (پژوهشي در بازگشت اهل بيت عليهم‌السلام از شام به كربلا)
* حديث بوي سيب (گزيده‌اي از خصائص الحسينيه )
* هدايتگران راه نور (خلاصه زندگاني امام حسين عليه السلام)
* فضايل و سيره امام حسين در كلام بزرگان (شامل 45 موضوع)
* حماسه عاشورا به بيان حضرت مهدي عليه‌السلام (ترجمه يا لثارات‌الحسين)
* إلى الهيئات الحسينية
* زندگاني حضرت امام حسين عليه السلام
* جلوه عشق (قصه هاى زندگى امام حسين عليه السلام)
نویسنده / مترجم : علی شریعتی
زبان کتاب : فارسی
تعداد صفحات : 2998
نویسنده : اميرعباس
زيارت امام علي(ع)"قسمت سوم"